木雕非遺傳承人在進(jìn)行創(chuàng)作。 本報(bào)記者 宋國強(qiáng) 攝

　　跨界、跨城、跨業(yè)融合

　　非遺不老 向新而生

　　■ 本報(bào)記者 邱江華

　　匠人手下刻刀游動(dòng)，一幅靈動(dòng)的椰風(fēng)海浪風(fēng)景圖躍然椰殼之上；織女手指快速翻飛，團(tuán)團(tuán)錦繡在彩線的經(jīng)緯交錯(cuò)間慢慢生成……在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，海南涌現(xiàn)出一批形態(tài)各異、多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們凝結(jié)和傳遞了一個(gè)民族和地域的歷史記憶、經(jīng)驗(yàn)智慧。

　　如今，非遺傳承已成為人們的共識(shí)，這在客觀上為非遺產(chǎn)業(yè)化提供良好的發(fā)展環(huán)境。當(dāng)下，海南越來越多的非遺項(xiàng)目借助社會(huì)資本，融合產(chǎn)業(yè)思維和市場理念，走出了傳承和發(fā)展的新路徑。

　　非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活

　　一張小小的凳子，走進(jìn)了國際秀場供人參觀，甚至被收藏，它就是昌江黎族自治縣水富村手工牛皮凳。此前，黎族牛皮凳被列入昌江縣第五批縣級(jí)非遺名錄。

　　“以前只覺得牛皮凳方便家用，沒想過還有人買�！贝迕窳诌M(jìn)光是手藝人，做了半輩子牛皮凳，他已不記得第一張牛皮凳是什么時(shí)候賣出去的，但他肯定的是，買家一眼看中的，是牛皮凳的古樸、原生態(tài)之美。

　　近年來，借助營銷和電商的力量，黎族牛皮凳走俏市場。水富村如今一年可制作1000多張牛皮凳，總價(jià)值約20萬元�！敖窈筮�將努力探索花色和樣式，為客戶提供定制化服務(wù)，爭取滿足更多消費(fèi)需求�！绷诌M(jìn)光說。

　　從最初的養(yǎng)在“深閨”人未知，到在激烈競爭的商圈站穩(wěn)腳跟，再到朝著產(chǎn)業(yè)化、品牌化的路子邁進(jìn)……牛皮凳書寫了屬于自己的進(jìn)化記，也讓人看到了“非遺+產(chǎn)業(yè)”的更多可能。

　　實(shí)際上，縱觀海南非遺名錄，不只牛皮凳，還有許多項(xiàng)目、技藝本身就與大眾生活緊密相關(guān)，如黎錦、椰雕、海南粉烹制技藝等，它們源于生活，又融入煙火，如今在活態(tài)傳承中有效保護(hù)、在有效保護(hù)前提下合理利用，走上產(chǎn)業(yè)化之路，成為當(dāng)代生活方式的組成部分。

　　2009年，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝被列入聯(lián)合國教科文組織“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。但長期以來，高層次設(shè)計(jì)人才稀缺、設(shè)計(jì)創(chuàng)新不足、傳統(tǒng)元素挖掘不夠等問題，制約著黎錦產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　2021年12月，海南省旅游和文化廣電體育廳正式設(shè)立搭建運(yùn)營黎錦設(shè)計(jì)師及設(shè)計(jì)服務(wù)平臺(tái)項(xiàng)目，選聘海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院推進(jìn)平臺(tái)建設(shè)，把設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)融入“非遺+”的產(chǎn)業(yè)鏈。

　　據(jù)了解，黎錦設(shè)計(jì)師及設(shè)計(jì)服務(wù)平臺(tái)以“全國黎錦設(shè)計(jì)師”小程序?yàn)檩d體，免費(fèi)向全省黎錦生產(chǎn)企業(yè)、傳承人、工坊等提供設(shè)計(jì)服務(wù)，以解決海南黎錦產(chǎn)業(yè)研發(fā)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)不足的問題，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品生產(chǎn)的有效對(duì)接。

　　以搭建平臺(tái)為契機(jī)，海師美術(shù)學(xué)院匯聚、整合了各界設(shè)計(jì)領(lǐng)域資源，建立起黎錦企業(yè)、傳承人、工坊與黎錦設(shè)計(jì)師線上和線下聯(lián)系和溝通的渠道。該學(xué)院還先后赴北京服裝學(xué)院、清華大學(xué)等院校洽談交流，簽約了多位設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)研發(fā)了近250款黎錦服飾、箱包、絲巾等樣品，被多家企業(yè)采納生產(chǎn)。

　　目前，該平臺(tái)已入駐省內(nèi)36家黎錦企業(yè)、合作社與工作室，黎錦設(shè)計(jì)師通過服務(wù)平臺(tái)建立與企業(yè)溝通的渠道，加強(qiáng)了對(duì)黎錦傳統(tǒng)藝術(shù)文化的保護(hù)，也帶動(dòng)更多企業(yè)增收致富。“這不僅讓非遺文化融入現(xiàn)代生活，同時(shí)也促成文化傳承與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏�！痹O(shè)計(jì)師汪麗群說。

國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目黎族打柴舞。本報(bào)記者 王程龍 攝

　　非遺與旅游雙向奔赴

　　“波隆(黎語‘你好’)……”走進(jìn)保亭黎族苗族自治縣檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)，聽著阿婆一聲聲問候，仿佛穿梭在原生態(tài)的黎寨里。在這里，黎族紡染織繡技藝、黎族樹皮布制作技藝等海南十項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得到展示，非遺文化正在變成可觀賞、可體驗(yàn)、可購買的新型旅游產(chǎn)品。

　　再來到景區(qū)《檳榔·古韻》演出現(xiàn)場，只見頂棚的船形屋、舞臺(tái)兩側(cè)的圖騰柱展現(xiàn)著古樸濃郁的黎鄉(xiāng)氣息，黎族青年男女相繼登臺(tái)，以形象的肢體語言演繹了《鉆木取火》《種山欄》《打柴舞》等舞蹈。演出散場后，許多游客意猶未盡，久久不愿離場。

　　“該節(jié)目已經(jīng)成為景區(qū)的品牌項(xiàng)目，多年來久演不衰�！睓壚乒染皡^(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，景區(qū)堅(jiān)持在挖掘非遺資源、豐富旅游產(chǎn)品上發(fā)力，為游客帶來更多樣、新奇的游玩體驗(yàn)。

　　非遺與旅游的融合讓“見人見物見生活”的非遺傳承保護(hù)更具活力，同時(shí)也賦予旅游業(yè)更為蓬勃的生命力，從而讓來海南的游客能夠更深層次、多維度地感知多彩的本土特色文化。

　　同樣位于三亞的南山景區(qū)建設(shè)了面積2萬多平方米的國際非遺展示中心，近年來舉辦了“南山非遺節(jié)”“南山非遺嘉年華”等活動(dòng)，吸引了游客200多萬人次。南山景區(qū)還專門打造了《海南非遺地圖》，展現(xiàn)海南100多個(gè)非遺項(xiàng)目、傳承人，以及相應(yīng)的非遺旅游線路，帶動(dòng)游客在濃厚的文化氛圍里，開啟一場說走就走的“非遺探秘之旅”。

　　2022年，檳榔谷、南山景區(qū)這兩個(gè)5A級(jí)旅游景區(qū)，先后入選中國非遺保護(hù)協(xié)會(huì)“非遺旅游景區(qū)”，以景區(qū)的客流為非遺引流，更多的人在尋求“詩和遠(yuǎn)方”的路上，遇見海南非遺，愛上海南非遺。

　　而在城市街區(qū)，非遺同樣成為展示海南文化的重要載體。每逢節(jié)假日，騎樓老街迎接著來自全國各地的游客，作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瓊劇和海南公仔戲，是每年春節(jié)騎樓老街的“必點(diǎn)節(jié)目”。

　　在旅游商品開發(fā)中，曾有的創(chuàng)業(yè)者依靠文昌雞養(yǎng)殖和烹飪技藝這一省級(jí)非遺項(xiàng)目，研發(fā)生產(chǎn)出精美禮盒裝的文昌鹽焗雞，一舉斬獲中國特色旅游商品大賽金獎(jiǎng)。

　　還有在抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，許多來自海南的非遺傳承人發(fā)布黎錦、瓊劇、公仔戲、椰雕、土糖制作技藝等方面的視頻，積極與來自全國各地的粉絲互動(dòng)交流，借助新平臺(tái)推動(dòng)海南非遺及相關(guān)產(chǎn)品走近大眾、走向市場。

　　種種案例充分證明了海南非遺的產(chǎn)業(yè)化有廣闊市場需求。

　　有業(yè)內(nèi)人士表示，如果只是傳承，并不能很好地挖掘非遺的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。如果有了人才和資金的加持，創(chuàng)新非遺項(xiàng)目運(yùn)營方式，并將其與旅游業(yè)、現(xiàn)代制造業(yè)、消費(fèi)品工業(yè)、商貿(mào)會(huì)展等產(chǎn)業(yè)融合，那么非遺就能產(chǎn)生巨大的增量，從而助力海南文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。

　　非遺與產(chǎn)業(yè)共舞

　　作為城市發(fā)展過程中的文化沉淀，一直以來，非遺都不是孤立存在的，而是與社會(huì)的方方面面緊密相連。在文化不斷傳承的過程中，非遺逐漸形成了一種以經(jīng)濟(jì)效益為驅(qū)動(dòng)的再生產(chǎn)形式，不斷實(shí)現(xiàn)從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、從繼承到創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變，非遺產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展模式，也成為推動(dòng)城市持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展的重要引擎。

　　為探索非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式，近年來，海南通過跨界、跨域、跨業(yè)融合的方式，發(fā)展非遺經(jīng)濟(jì)和新業(yè)態(tài)，為非遺帶來更多的創(chuàng)作素材、表現(xiàn)載體、傳承平臺(tái)、傳播場所、展示途徑和銷售渠道，為推動(dòng)非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展而精準(zhǔn)發(fā)力。

　　值得關(guān)注的是，今年2月，文化和旅游部等部門公布2022年“非遺工坊典型案例”，五指山市黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝非遺工坊“黎族織錦：傳承傳統(tǒng)技藝助力鄉(xiāng)村振興”案例入榜。

　　所謂非遺工坊，簡單來說，就是依托非遺項(xiàng)目，開展非遺保護(hù)傳承，帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝巳壕偷鼐徒�就業(yè)的各類經(jīng)營主體和生產(chǎn)加工點(diǎn)。得到這張“獎(jiǎng)狀”，是對(duì)五指山市以非遺工坊為突破點(diǎn)，有力發(fā)展非遺相關(guān)產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)化非遺內(nèi)生發(fā)展的充分肯定。

　　近年來，五指山市黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝非遺工坊依托黎錦技藝開展非遺技能培訓(xùn)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)提升、展示展銷等工作，將傳統(tǒng)黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合，創(chuàng)作出豐富多彩的黎族風(fēng)文創(chuàng)產(chǎn)品，讓更多人見識(shí)了黎族傳統(tǒng)文化的魅力。

　　目前，五指山市建立了多家各具特色的非遺工坊，其中大部分以黎族織錦技藝為核心。非遺工坊正在由輸血式的外力扶持逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樵煅�式的�?nèi)生發(fā)展，運(yùn)轉(zhuǎn)效能不斷提升，以黎錦等為代表的非遺相關(guān)產(chǎn)業(yè)，成為五指山市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的重要抓手之一。

　　“這是黎錦走向商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的好機(jī)會(huì)�！边@些年，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝國家級(jí)代表性傳承人劉香蘭帶著黎錦產(chǎn)品去過世界許多地方，在她看來，“非遺傳承人要擁抱新設(shè)計(jì)、新平臺(tái)、新市場，為非遺產(chǎn)品開拓出海渠道，開發(fā)更多應(yīng)用場景�！�

　　海南非遺燦若星辰，它們或是人們?nèi)粘Ｉ�活中離不開的情懷和習(xí)慣，或曾引領(lǐng)了時(shí)尚風(fēng)潮，都曾在繁茂的產(chǎn)業(yè)環(huán)境之中生長，在激烈的競爭格局中搏擊。從傳統(tǒng)中來，到市場中去，是它們曾經(jīng)不言自明的發(fā)展路徑，也是今天令它們更上一層樓的必由之途。