• “裝軍”民俗巡游
    “裝軍”民俗巡游，村民們手持長竹竿，身著各式衣裝，由上百號人組成的隊伍一路敲鑼打鼓，在鞭炮聲中浩浩蕩蕩地前進，步行數(shù)公里，以紀(jì)念冼夫人當(dāng)年檢閱農(nóng)民收獲時的高興情景，并插上特制的令旗等紀(jì)念品。當(dāng)?shù)厝罕娔７沦蛉思�、閱軍、出軍的“裝軍”表演，場面壯觀。
  • 婆祖坐堂
    祭祀儀式需將冼夫人佛像迎回，村民將冼夫人像浸入水中、清洗、上漆，為冼夫人“換裝”
  • 祭祀開光
    祭祀儀式結(jié)束后，村民重新將冼夫人像護送回冼夫人紀(jì)念館，于零時，冼夫人像準(zhǔn)時開光
  • 信眾朝拜
    作為海口冼夫人文化節(jié)主會場，新坡鎮(zhèn)的祭祀儀式尤為隆重，是民眾最大規(guī)模的祭祀節(jié)日
  • 上刀梯
    傳說“上刀梯”源于當(dāng)年冼夫人大軍的軍事訓(xùn)練項目。戰(zhàn)場上，沙礫、碎石、石片、樹根、荊刺……無處不在，冼夫人訓(xùn)練將士們有一雙厚實的鐵腳板。
  • 過“火山”
    即赤腳趟過通紅炭火鋪成的長7—8米、寬2—3米、厚約10厘米的“炭火毯”。傳說過“火山”源于當(dāng)年冼夫人大軍的軍事訓(xùn)練項目。
  • 穿杖
    傳說“穿杖”源于當(dāng)年冼夫人大軍點將出征前的一次不經(jīng)意的請戰(zhàn)過程，即一峒主為表示自己勇敢直前不怕死，拔箭刺臉以請戰(zhàn)，后來請戰(zhàn)者紛紛仿效。
  • 歡宴軍坡
    軍坡節(jié)期間，親戚朋友紛至沓來，觥籌交錯，其樂融融。餐宴軍坡，寓意眾人敬奉冼太婆祖等神祗，盼望神靈濟世保境安民，豐衣足食，幸福美滿。
  • 虎獅踏吉
    舞虎和舞獅展示威猛和靈活的內(nèi)涵，具有“驅(qū)邪迎祥”的含義。舞虎舞獅結(jié)束后，男女老少擁上前去撫摸虎獅，以祈沾威猛靈氣，保佑人畜興旺。
  • 百通令旗
    傳說冼夫人駐軍海南，制作“令”旗幫助峒人指明打獵方向，倡導(dǎo)發(fā)展生產(chǎn)。后人在祭時會懸掛百通令旗、購買番薯、芋頭、藠蔥、橘子等吉祥物。
  • 　　冼夫人是南北朝時期嶺南著名的女性人物，和穆桂英、花木蘭等演義中的巾幗英雄相比，冼夫人是一位有確切史料記載，非虛構(gòu)的歷史人物。她不僅有卓越的軍事才能，其崇高的政治威望，對南北朝以及隋唐政治格局的形成也有重要的影響。在一千多年里，她由人而神，對她的敬仰和崇拜根植嶺南和海南的民間社會和文化習(xí)俗之中。據(jù)史書和有關(guān)研究文獻記載，冼夫人至少到過海南五次，是海南的開島元勛。2015年，央視紀(jì)錄頻道輾轉(zhuǎn)廣東、海南等地，制作播出紀(jì)錄片《冼夫人》，全面展示一代幗國英雄。